Биографический подтекст повестей А. Жида “Тесные врата” и “Пасторальная симфония”
Journal Title: Питання літературознавства - Year 2014, Vol 89, Issue
Abstract
Автор ставить завдання проінтерпретувати твори А. Жіда „Вузька брама” і „Пасторальна симфонія” як антиномічну єдність, яка ідентифікує діалогічні релігійні погляди письменника. З цією метою автор здійснює порівняльний аналіз названих творів і виявляє їх антиномію на рівні проблематики (діаметральна протилежність вирішення головного конфлікту), сюжету (протилежність вектора розвитку дії) та образів головних героїв (герої-антиподи), що відображує діалогічність мислення письменника.
Authors and Affiliations
Tetiana Dynnichencko
Теоретико-художнє осмислення екзилю Юлією Крістевою
Досліджується творчість француженки болгарського походження Юлії Крістевої, що сприймається як органічна частина французької культури. Проте в самій Франції її статус не настільки однозначний. Крістева не тільки не відки...
Вербалізація постмеморі мовою мистецтва
Висвітлено феномен постмеморі, його маґістральні точки, способи вербального/невербального вираження та зв’язок із різними видами мистецтва. Важливу роль у цьому контексті відіграє постать засновниці цієї дефініції – проф...
Художественная концепция памяти в романе У. Эко “Таинственное пламя царицы Лоаны”
Исследуются особенности художественной концептуализации памяти в романе У. Эко „Таинственное пламя царицы Лоаны”. В организованном итальянским автором художественном эксперименте личностная (эпизодическая) память противо...
Між світом і текстом: відповіді літературної теорії на запити часу у перспективі викладання літератури
Пропонується погляд на розвиток теорії літератури як на своєрідний „маятниковий рух” між текстоцентричною та світоцентричною моделями. Обговорюються причини тяжіння сучасної теорії до світоцентризму. Постгуманізм як одна...
Фемінна ідея в романі Сімони де Бовуар “Мандарини”
Есе С. де Бовуар „Друга стать” (1949 р.) розглядається як „фемінний” культурний код історії цивілізації, якому підкоряються „феміністський” та „жіночий” аспекти. Суть „фемінного” коду полягає у відкритті „Іншого” мисленн...