CATEGORY «JUSTICE» IN ANSCIENT PHILOSOPHY OF HIGH CLASSICAL PERIOD
Journal Title: Філософські обрії - Year 2016, Vol 0, Issue 36
Abstract
The article aims to reveal the meaning of category «justice» in studies of Socrates, Plato and Aristotle. It was determined that Socrates, who considered justice to be the more expensive subject than gold and wished to prove the existence of general and the only notion of justice, associated it morality and knowledge. According to the philosopher injustice was unnatural, as it was a fruit of ignorance and error. Plato’s justice is expressed in the devotion of all states (some are engaged in sciences and govern the country; the other faithfully follow the laws and bravely defend their homeland; others take care of the necessary supplies and obey the rulers) to one’s business taking into consideration that everyone should be responsible for his duties and justice does not mean equality. There is no element of different social groups’ equalization in Plato’s sense of justice. While treating justice as general and private, Aristotle’s concept recognizes inequality as the basis of the principle of justice. He believed that every person or thing had their own corresponding sphere of activity and influence and to confuse them seemed to be unfair, for some people due to their character and habits, have more opportunities than others. Therefore, Socrates, Plato and Aristotle while raising the problem of justice, associating it with such concepts as wisdom, beauty, harmony parallel to the problems of equality, inequality, state, law, politics, created the theoretical background for the development of further judgments about justice. These preconditions have found their expression in the subsequent history of the development of this concept, reflecting the uniqueness of the historical era, the school of philosophy and socialclass functions.
Authors and Affiliations
Ярослав Євгенійович БЛОХА
Keywords
Related Articles
- EP ID EP496852
- DOI -
- Views 90
- Downloads 0
МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ДОСЛІДЖЕННЯ ВІЗАНТІЙСЬКОЇ ЕСТЕТИКИ АСКЕТИЗМУ
Аналізуючи специфіку розвитку сучасної історико-естетичної візантології як невід’ємної складової історико-естетичної медієвістики, автор статті вказує на необхідність подальшого вивчення візантійської естетики аскетизму,...
MEANING OF ZOROASTRIAN TEMPLE IN THE CULTURAL LIFE OF ANCIENT IRAN
Analyzed values Zoroastrian temple (otoshkad) in the cultural and educational life of the ancient Iranian society, on the succession of generations in maintaining scientifi c tradition sages, teachers and mentors and tran...
ДЕМОКРАТИЗАЦІЯ СУЧАСНОГО УКРАЇНСЬКОГО ДЕРЖАВОТВОРЕННЯ: ТЕОРЕТИКО-ПРАКТИЧНІ ЗАСАДИ
Стратегія демократичного розвитку полягає в утвердженні демократичних цінностей, збалансованої й ефективної взаємодії гілок влади, подолані конфлікточенності суспільства, вирішенні економічних проблем. Найголовніше завда...
V.G. KOROLENKO ABOUT THE VALUE ORIENTATIONS OF LEGAL MARXISM
V.G. Korolenko considered the basic social value orientations of the late 19th century – early 20th century in the light of the theory of Karl Marx and his Russian followers who, according to the thinker, in many ways vu...
ФІЛОСОФСЬКО-ЕКОНОМІЧНИЙ ЗМІСТ І СОЦІАЛЬНА ПРОДУКТИВНІСТЬ НЕОЛІ-БЕРАЛІЗМУ
У статті обґрунтовано теоретико-практичні відмінності ліберальної та неоліберальної економічних доктрин з позиції їх со-ціально-філософського аналізу. Продемонстровано догматичний характер сучасного неолібералізму як про...