Emotywizm jako metaetyczny fundament pozytywizmu prawnego w ujęciu czystej teorii prawa Hansa Kelsena
Journal Title: Studia z Historii Filozofii - Year 2019, Vol 10, Issue 2
Abstract
Przedmiotem artykułu jest kwestia metaetycznych założeń pozytywizmu prawnego w ujęciu czystej teorii prawa Hansa Kelsena. Zbadanie tego problemu pozwala odpowiedzieć na pytanie, jaka wizja moralności leży u podstaw tezy rozdziału prawa i moralności, tj. niezależności obowiązywania prawa od jego związków z moralnością (normami sprawiedliwościowymi). Głównym argumentem Kelsena jest wskazanie na emotywny charakter wypowiedzi moralnych. Wyrażają one jedynie postawy i preferencje, a ich ważność jest subiektywna. Dlatego nie mogą stanowić podstawy ważności norm prawnych, jeżeli mają być postrzegane jako obiektywnie obowiązujące. Sąd sprawiedliwościowy nie ma z punktu widzenia ważności prawa żadnego znaczenia obiektywnego.
Authors and Affiliations
Wojciech Włoch
Keywords
Related Articles
- EP ID EP651913
- DOI 10.12775/szhf.2019.019
- Views 45
- Downloads 0
Internalizm i eksternalizm w dynamice współoddziaływania między filozofią a literaturą (Średniowiecze – Nowożytność)
Artykuł dotyczy analizy współdziałania filozofii i literatury w określonym powyżej okresie historycznym i ma na celu przedstawienie podstawowych czynników rozwoju, czyli procesów integracyjnych i dezintegracyjnych. Po up...
Heidegger, Luter i problem grzechu
Chrześcijańskie pochodzenie Heideggera miało, jak sam przyznaje, zdecydowany wpływ na jego myślenie filozoficzne. Przez pewien czas był nawet uważany za myśliciela chrześcijańskiego. Po przybyciu do Marburga, pod wypływ...
Augustinus and Kant – Two Founders of Modern Thinking
A number of factors have contributed to spectacular technological progress in recent times, one of the most important of which, in my opinion, was the development of philosophical ideas, especially the concept of the aut...
The Concept of Grace in Ralph Cudworth’s Unpublished Freewill Manuscripts
In Cudworth’s view, it is God’s love which makes morality possible, and true righteousness is not attainable by free will alone but only with the assistance of divine grace. However, he has little to say about grace in h...
Pojęcie władzy w ujęciu Michela Foucaulta i Hannah Arendt
Artykuł jest polemicznym rozważeniem teorii władzy Michela Foucaulta i Hannah Arendt. Skupia się głównie na odtworzeniu poglądów Arendta na temat rządzenia. Pokazuje również potrzebę zerwania związku między władzą a prze...