Героїзм versus святість: до проблеми міфологізму в літературознавчій рецепції життєвого й творчого шляху Лесі Українки
Journal Title: Питання літературознавства - Year 2013, Vol 87, Issue
Abstract
Здійснюється історіографічний огляд літературознавчих праць, у яких простежується формування, трансформація і постмодерна деконструкція „агіографічного” та „героїчного” міфів життєвого й творчого шляху Лесі Українки. З’ясовуються історико-культурні та психобіографічні підстави дослідницького міфотворення.
Authors and Affiliations
Galyna Levchenko
Keywords
Related Articles
- EP ID EP465519
- DOI 10.31861/pytlit2013.87.381
- Views 154
- Downloads 0
Рецептивна реакція на роман Ф. Сологуба „Мелкий бес” на драматургічному зрізі
У конотації з проблемою індивідуалізованого акту рецепції розглядається питання інсценування прози. У контексті поєднання інсценування як рецептивного сценарію з постмодерністською практикою на матеріалі п’єси В. Семенов...
Поетика другорядного в романі “Торжество мізерності” Мілана Кундери
Аналізується останній роман Мілана Кундери „Торжество мізерності” з акцентом на змінах у поетиці. Зокрема, йдеться про переосмислення та занепад постмодерністської категорії „симулякр”, яка мало залежала від реальності,...
Сучасні франкомовні дослідження біографічних текстів: пролегомени
Окреслено основні напрямки дослідження біографії як тексту у франкомовній гуманітаристиці. Описано структурні та функціональні особливості біографічного тексту (дискурсу), зокрема як основи фікціональної біографії. Висві...
Федьковичезнавчий дискурс Олександра Огуя (до питання про творчий феномен ученого)
Статтю присвячено відомому в Україні та за її межами науковцеві-лінгвісту, докторові наук, професорові Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича Олександрові Огую (1958–2014). Йдеться про людину широ...
“µίµήσις – наслідування – мімесис”: поняття і термін у добу Модерн
Простежується розвиток поняття „мімесис” в докантівську, модерну і післямодерну добу з урахуванням історичних змін у розумінні поняття „природа” як оточення (реальність) і „людська природа”.