INDEPENDENCIA COMO LIBERACIÓN
Journal Title: Cultura Latinoamericana. Revista de estudios interculturales - Year 2011, Vol 14, Issue 2
Abstract
En la semántica latinoamericana la palabra liberación ha adquirido, con el transcurso de los siglos, una importancia muy peculiar y ha impregnado todos los ámbitos, tanto socio-culturales como político-económicos, de la historia pasada y reciente de América del Sur. Antes que todo hay que precisar que en el signifcado común, el término liberación tiene que ver con el acto o el hecho de liberar a alguien, algo o a nosotros mismos de un vínculo u obligación, de un mal o de una sujeción que oprime, lo que implica, por tanto, “una situación previa de sujeción, esclavitud o aherrojamiento”,1 por lo que la liberación consiste en el procedimiento a través del cual se pasa de un estado de dependencia o constricción a uno de libertad y autonomía. Si es verdad -como lo ha sostenido José Martín Palma- que la palabra “liberación no es un término que se pueda dar de suyo por sabido. Se defne en relación a aquello respecto de lo cual alguien o algo queda suelto o desatado”,2 es también verdadero que en el continente suramericano el arquetipo de la liberación se ha potenciado mucho y ha llegado a ser la intuición del residuo entre la experiencia de la sujeción y la posibilidad de la libertad, o sea entre las que Gabriele Tomei ha defnido “las condiciones del ser y las del deber ser del continente”3; y esta percepción se ha manifestado mediante conceptualizaciones simbólicas a menudo muy diferentes entre ellas, según el período histórico y el contexto social en los que han acaecido. Por cierto en la cultura latinoamericana a pesar de no ser homogé- neos estos modelos, siguen caracterizándose desde hace mucho tiempo por una visión uniforme y obviamente enraizada, porque se presenta marcada contemporáneamente por una muy evidente conciencia de la dominación y por otro tanto cuidadosa ambición a la libertad4.
Authors and Affiliations
Mariarosaria Colucciello
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