Jacques Maritain’de İnsan Hakları ve Felsefi Temelleri / Human Rights and Philosophical Foundations in Jacques Maritain
Journal Title: Arete Politik Felsefe Dergisi / Arete Journal of Political Philosophy - Year 2021, Vol 1, Issue 1
Abstract
Özet 20. yüzyılın en önemli Katolik filozofu ve tanrıbilimcisi olarak kabul edilen Jacques Maritain (1882-1973), aynı zamanda Roma Katolik Kilise tarafından 19. yüzyılın son çeyreğinde başlatılan ve Yeni-Thomasçılık olarak adlandırılan felsefi ve teolojik akımın önde gelen temsilcisidir. Thomas Aquinas’ın düşüncelerini dayanak alarak Katolisizmin felsefi, siyasal ve sosyal alanda yüzlerce yıla yayılan gerileyişine son vermeyi amaçlayan Yeni-Thomasçılık, 20. yüzyılın ortalarından itibaren Katolik öğretisinin toplum ve siyaset anlayışında dikkat çeken bir dönüşüme yol açar. Bu dönüşüme en fazla katkı sağlayan, dahası onun istikametini ve içeriğini önemli oranda belirleyen Katolik layman Maritain’dir. Maritain’in söz konusu dönüşüme yaptığı başlıca katkılardan biri Katolisizm ile çağdaş insan hakları fikri arasında kurduğu ilgidir. Maritain’in insan hakları kuramı ilkin Yeni-Thomasçılıkla Katolik Kilisesi’nin bir anlamda resmi filozofu haline gelen Aquinas’ın doğal hukuk öğretisini temel alır ve onu Thomas’ta olmayan doğal haklar öğretisiyle buluşturur. Maritain’in insan hakları kuramının bir diğer dayanağı ise, köklerini gene büyük oranda Thomas’ta bulan Hıristiyan personalizmidir. Maritain, liberalizmin ben-merkezli birey anlayışı ile toplumu ya da devleti önceleyen kolektivist ideolojilerin aşırılıklarından kişi olarak insanı ve onun değerini temel alarak kaçınmaya çalışır. Kişi olarak insan kavramı ve kişinin değeri fikri Maritain’in sadece insan hakları kuramının değil aynı zamanda siyaset, toplum ve devlet felsefesinin de temelinde yer alır. Abstract Jacques Maritain (1882-1973), regarded as the most important Catholic philosopher and theologian of the 20th century, was also the leading representative of the philosophical and theological movement called Neo-Thomism started in the last quarter of the 19th century by the Roman Catholic Church. Neo-Thomism, which aims to end the regression of Catholicism spread over hundreds of years in philosophical, scientific, and political spheres based on the thoughts of Thomas Aquinas, resulted in a remarkable transformation in society and political understanding of the Catholic teaching starting from the midst of the 20th century. Catholic layman Maritain was the one who contributed the most to this transformation, moreover, who significantly determined its direction and content. One of Maritain's main contributions to the mentioned transformation was the relevance he established between Catholicism and the idea of contemporary human rights. Maritain's theory of human rights was based on Aquinas' teaching of natural rights, who became the first official philosopher of the Catholic Church with Neo- Thomism in one sense, and related it to the teaching of natural rights that was not included in Thomas. Another foundation of Maritain's theory of human rights was Christian personalism, which again found its origins mostly in Thomas. Maritain tried to avoid the extremism of collectivist ideologies that prioritize society or the state with liberalism's self-centered understanding of the individual, based on the human as a person and their value. The idea that human was valuable as a person was not only in the foundation of Maritain's theory of human rights, but also the philosophies of politics, society, and government.
Authors and Affiliations
Görkem BİRİNCİ
Keywords
Related Articles
- EP ID EP694729
- DOI http://dx.doi.org/10.47614/arete.pfd.18
- Views 148
- Downloads 0
Erdem İçin Hangi Bilgi Gereklidir / What Knowledge is Necessary for Virtue?
Aristotelesçi etik, erdemlerin nasıl doğru bir biçimde kavramsallaştırıldığına ve failleri değerlendirmemizde nasıl çalıştığına ilişkin, endoxaya olan yakın uyumu hususunda kendisiyle övünür. Ancak bazı eleştirmenler, bu...
Psikanalizin Doğuşu: Beden, Cinsellik ve Öznellik / The Birth of Psychoanalysis: Body, Sexuality, Subjectivity
Özet Bu makale, psikanalizin doğuşunu açıklamak üzere cinsellik ile öznellik arasındaki bağlantının nasıl kurulduğuna odaklanıyor. Psikanalizin esasen bir cinsellik kuramı değil, cinsellik üzerinden geliştirilen bir özn...
“Demokrasi”nin Hakiki Manası: Çoğunluğun Egemenliği Değil, Bir Şeyler Yapma Kapasitesi / “The Original Meaning of ‘Democracy’: Capacity to Do Things, Not Majority Rule”
Demokrasi, farklı insanların başka başka anlamlarda kullandığı bir sözcük. Kökünün Yunanca demos ile kratos’un bileşiminde yattığındansa kimsenin şüphesi yok. Demos, “halk” (yani bir “polis’in yerli erişkin erkek sakinle...
A Contextual Approach for Freedom of Speech: The Case of Academic Sphere / İfade Özgürlüğü İçin Bağlamsal Bir Yaklaşım: Akademik Alan Örneği
This paper will be an effort to argue freedom of speech and speech legislations by a distinction between general social spheres and academic spheres, especially universities in a context-based approach. Within public sph...
Jacques Rancière ve Disiplinsizlik
Le Magazine littéraire ve Le Nouvel Observateur kısa süre önce sizden çağdaş Fransız entelektüel sahnesindeki anahtar bir figür diye bahsetti: “profilinizi” ve Fransız düşüncesine katkınızı kısaca nasıl nitelendirirsiniz...