Komplementarny charakter miłosierdzia chrześcijańskiego i sprawiedliwości społecznej w misji Kościoła jako nauczyciela, depozytariusza i szafarza miłosierdzia
Journal Title: Teologia i Człowiek - Year 2017, Vol 40, Issue 4
Abstract
Miłosierdzie chrześcijańskie i sprawiedliwość społeczna nie są sobie przeciwstawne, ale mają charakter komplementarny. Zadaniem obu jest przecież służba człowiekowi. Obie wartości mają za przedmiot dobro osoby, lecz dla sprawiedliwości dobro jest przede wszystkim przedmiotem, który należy w sposób właściwy rozdzielić, natomiast przedmiotem miłości jest dobro bliźniego bez podziałów i ograniczeń. W działaniu obie cnoty uzupełniają się, a zatem chrześcijanie powinni postępować sprawiedliwie i z miłością. Oprócz sprawiedliwości współczesny świat potrzebuje miłosierdzia, potrzebuje miłości, która chce zwyczajnie dobra dla bliźniego – nawet wówczas, gdy nie otrzyma żadnego wynagrodzenia i żadna sankcja prawna jej nie egzekwuje. Jak cenna może być łaska, litość i zmiłowanie, każdy może sobie najlepiej powiedzieć, gdy wyobrazi sobie siebie w rękach bezwzględnego człowieka. Miłość bliźniego objawia się na zewnątrz w konkretnych działaniach, ale jej głównym celem jest wydawać duchowe owoce. Ta moc miłości płynie od Ducha Świętego, który uzdalnia do przestrzegania przykazania miłości bliźniego: „abyście się nawzajem miłowali, tak jak Ja was umiłowałem”.
Authors and Affiliations
Marek Filipczuk
Praktyka alternatim w rękopiśmiennym cantionale (r. 583) z Jasnej Góry
W rozwoju praktyki wykonawczej monodii liturgicznej dużą rolę odegrała technika alternatim, z którą związana jest znaczna część muzyki organowej. Organy zastępując chór śpiewaków spełniały równoważną rolę, analogiczną do...
Celebracje Wielkiego Tygodnia tradycji zachodniosyryjskiej w Kościele Syromalankarskim w Indiach
Wielki Tydzień jest bez wątpienia dla wszystkich chrześcijan szczytem życia liturgicznego. Ponieważ celebracje te swymi korzeniami sięgają Jerozolimy, każda wspólnota posiada szereg tożsamych obrzędów i tradycji. Jednakż...
Czy Bóg może istnieć bez biednych?
Bóg przekracza wszelkie ludzkie dzieła. Tu poszukiwanie pokonania dramatu ubóstwa. Każde zaangażowanie społeczne ma wymiar odkupieńczy. W Kościele nie zawsze miało to wymiar posługi wobec świata i konkretnego człowieka....
Duszpasterstwo parafialne wobec Dorosłych Dzieci Alkoholików
Wychowanie w rodzinie z problemem alkoholowym staje się źródłem wielu trudnych, wręcz traumatycznych doświadczeń oraz frustracji w związku z niezaspokajaniem podstawowych dziecięcych potrzeb, rzutujących na funkcjonowani...
Projekt wspólnoty chrześcijańskiej w Kobiercach Klemensa Aleksandryjskiego
Artykuł przedstawia wizję idealnej wspólnoty chrześcijańskiej wyłaniającą się z Kobierców Klemensa Aleksandryjskiego, który opisuje postać gnostyka, idealnego chrześcijanina oraz cnoty go charakteryzujące, w tym najważni...