Laboratorium w pracowni: Człowiek A.D. 2017. Trzeci rekonesans
Journal Title: Laboratorium Kultury - Year 2017, Vol 6, Issue
Abstract
Artykuł zawiera analizę i interpretację prac przygotowanych w 2017 r. przez studentów katowickiej Akademii Sztuk Pięknych w ramach projektu „Laboratorium w pracowni”. Wypowiedzi artystyczne pozwalają autorom na wgląd w sferę praktyk kulturowych i tradycji kształtowanych przez współczesne rejestry wiedzy, lecz zakorzenionych w formach o dłuższym trwaniu. Celem tekstu jest odkrycie racjonalności kulturowej kryjącej się za idiomem człowiek.
Authors and Affiliations
Adam Pisarek, Marek Pacukiewicz
Keywords
Related Articles
- EP ID EP316898
- DOI -
- Views 37
- Downloads 0
Poradnik dla osób, wybierających książki dla dzieci i młodzieży. O pewnych aspektach pedagogicznej działalności Jana Karłowicza
Artykuł prezentuje okoliczności powstawania oraz treść i kompozycję wydanego w 1881 r. w Wilnie Poradnika dla osób, wybierających książki dla dzieci i młodzieży Jana Karłowicza. Książka, opublikowana przez oficynę „Wyd...
Semiosfera badań etnograficznych Jana Czekanowskiego
Tematem artykułu jest semiosfera badań etnograficznych Jana Czekanowskiego rozumiana jako swoista przestrzeń semiotyczna stanowiąca warunek wyłonienia się określonych dyskursów nauk o kulturze. Autor, analizując dziennik...
Uwagi podsumowujące badania w Międzyjezierzu
Przekład: J. Czekanowski, Forschungen im Nil-Kongo-Zwischengebiet, t. II, Ethnographie. Uele / Ituri / Nil-Länder, Klinkhardt & Biermann, Leipzig 1924, s. 554–574 (rozdz. XIX: Zusammenfassende Bemerkungen).
Demokracja i krytyka bolszewizmu. Umieć się przeciwstawiać bez masakry [Démocratie et critique du bolchevisme. Qu’il faut savoir s’opposer sans se massacre]
Rozdział książki Sylvaina Dzimiry porusza temat ideologicznego podziału pomiędzy demokratycznym socjalizmem, po którego stronie autor się opowiada, oraz brutalną walką o władzę wewnątrz komunistycznej frakcji francuskiej...
Jan Karłowicz a sprawy litewskie
Stosunki polsko-litewskie na przełomie XIX i XX w. uznać można za napięte, jednak ich ocena byłaby uproszczona, gdybyśmy sprowadzili je tylko do sporów i pogłębiających się konfliktów. Istniał jeszcze inny nurt. Znalazło...