Levinas’ın Öteki Etiğini Badiou’nun Hakikat Etiği PerspektifindenYeniden Düşünmek
Journal Title: Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi - Year 2018, Vol 8, Issue 2
Abstract
20. yüzyılın önemli etik kuramcılarından Emmanuel Levinas, Batı düşüncesindeki Öteki ihmalinin kökeninin Aynı’yı önceleyen özdeşlik metafiziği olduğunu savunmuştur. Bu yadsıyıcı ihmalin reddi için felsefi hareket noktasını tümüyle değiştirmiş ve ontolojiyi değil,etiği ilk felsefe olarak kabul etmiştir. Öteki’ni Aynı’ya öncelediği etik teorisi bu nedenle “öteki etiği”olarak tanımlanırken, kendisi de “öte-ki’nin filozofu” olarak tanınmıştır. Levinas’ın tezleriyle temellenen Öteki etiği, çağın felsefi gündeminde oldukça yoğun bir ilgi görmekle beraber birçok yeni tartışma alanları da açmıştır. Öteki etiğine en keskin eleştiriler, aynı kıta geleneğine mensup Alain Badiou’dan gelmiştir. Badiou, ötekiliğin felsefi bir kategori olarak değerlendirilmesine ve Öteki’ne karşı merhamet retoriği ile etik kuramsallaştırma çabalarına karşı çıkmıştır. Tek sahici etik olarak gördüğü hakikat etiğini, kaba bir sosyolojiye dayandığını düşündüğü öte-ki etiğinin tam karşıtı bir konuma yerleştirmiştir.Bu çalışmada Levinas’ın öteki etiği ile Badiou’nun haki-kat etiğinin bazı temel sorun ve kavramları diyakritik bir yorumlama yöntemiyle değerlendirilmeye ça-lışıl mış tır. Bu çerçevede özellikle “ötekilik veconatus essendi” nosyonları üzerinde durulmuştur. Levinas ve Badiou’nun kuramlarının analizindeki temel amaç, indirgemeci bir kategorizasyona gitmek değil; ra-dikal bir felsefi hamle yaparak klasik etik teorilerinden bir kopuş gerçekleştiren iki filozofun keskin ayrış-malarının felsefi anlamını sorgulamaya çalışmak ve alternatif düşünme tarzlarını tartışmaya açmaktır.
Authors and Affiliations
Feyza Şule GÜNGÖR
Keywords
Related Articles
- EP ID EP533459
- DOI 10.13114/MJH.2018.428
- Views 134
- Downloads 0
Swift and Humour: an Intellectual as a Political Figure
An intellectual as a public figure contributes to the world of ideas and plays a key role in the politics of his or her own society. It has always been hard to define the intellectual a...
The Struggle of Hilda Doolittle to Exist as She Wants to Exist
Hilda Doolittle (1886-1961), better known by her initials H.D., for the greater part of her prolific life, was concerned about her own life story. She was criticized for repeatedly writing about her own l...
Kutlama ve Armağanlarca Kuşatılan Annelik: Diş Buğdayı, Baby Shower ve Annelik Eksenindeki Diğer Ritüeller
Tüketim ve annelik özelinde düşünüldüğünde, hâkim tüketim kültürünün annelerin neyi önemse-meleri, nasıl davranmaları, niçin ilgili ürün, hizmet ya da uygulamaları tercih etmeleri gerektiğine dair özel imgeler olu...
Türkçe Mizah Basınında İlk Polemik: Terakki ile Diyojen
Türk Basın Tarihi’ne “polemik” kavramı ilk kez 1860 yılında Ceride-i Havadis ile Tercüman-ı Ahvâlgazeteleri arasında yaşanan tartışma ile girmiştir. İki gazetenin arasında yaşanan olayların temelinde mesleki re...
A Witty Stratagem for Love and Marriage: Oliver Goldsmith’s She Stoops to Conquer, or the Mistakes of a Night
The plays of a comedy of manners, a genre which emerged in the Restoration period, draw attention through the presentation of colourful couples and pairs, set-scenes, the satirical approach to upper-class manners and cer...