Natura i struktura teorii religione diffusa Roberto Ciprianiego – osobliwość kontekstu, uniwersalizm koncepcji
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2018, Vol 1, Issue 24
Abstract
Włoski socjolog Roberto Cipriani wypracował koncepcję religione diffusa. Teoria ta nie ma na gruncie polskim bogatej recepcji, może zaś stać się interesującym odniesieniem dla uniwersalizmu działania religijnego (rozpraszanie się religii). Jako idea religijna i cecha religii jest rodzajem jej „zasiedlania się” w różnych kontekstach społecznych, kulturowych i politycznych, wpływając na poglądy, postawy i przekonania. Cipriani odwołuje się głównie do włoskiego kontekstu społeczno-kościelnego, w którym dominuje katolicyzm, jego teoria więc jest opisywana i analizowana w przekonaniu o osobliwościach socjologii włoskiej. W opracowaniu występuje pośrednie i bezpośrednie nawiązywanie do dorobku naukowego Ciprianiego, do przeprowadzonych osobiście dyskusji z autorem oraz do włoskiej literatury socjologicznej. W artykule zastosowano metodę analityczno-syntetyczną dostępnych opracowań – głównie włoskojęzycznych – i z uwzględnieniem reguł intersubiektywności hermeneutycznej. Italian sociologist Roberto Cipriani elaborated a concept of diffused religio. This theory does not have a great perception in Poland. It can be an interesting reference for the universalism of religious operation (dispersion of religion). As a religious idea and feature, religion is a kind of „settling“ in different contexts: social, cultural, political, affecting views, attitudes, and beliefs. Cipriani refers mainly to the Italian social-ecclesiastical context, in which Catholicism dominates. This theory is describe and analyze in the conviction of the peculiarities of Italian sociology. The study contains indirect and direct references to Cipriani’s scientific output, to personal discussions with the author and to Italian sociological literature. The article uses the analytic and synthetic method of available studies – mainly Italian-language – takes into consideration the rules of hermeneutical intersubjectivity.
Authors and Affiliations
Paweł Prüfer
Keywords
Related Articles
- EP ID EP471783
- DOI 10.31648/hip.2603
- Views 83
- Downloads 0
O TWÓRCZOŚCI CESARZA KINA JAPOŃSKIEGO W 100. ROCZNICĘ URODZIN
Piotr Kletowski (aut. dzieła rec.) Wioletta Laskowska-Smoczyńska (aut. dzieła rec.) Akira Kurosawa - twórca japoński, twórca światowy, pod red. Wioletty Laskowskiej-Smoczyńskiej i Piotra Kletowskiego, Muzeum Sztuki i Te...
AKSJOLOGICZNE ŹRÓDŁA ETYKI U OSHO
W artykule autor dowodzi, że u pod- staw etyki Osho leżą indywidualizm i su- biektywizm. Wraz z autonomicznym pod- miotem, to znaczy człowiekiem postrzega- nym jako twórca wartości, stanowią one najważniejsze źródła mora...
VII FESTIWAL FILOZOFII „FILOZOFIA I MUZYKA” OLSZTYN 4-5 WRZEŚNIA 2014
W pierwszych dniach września tego roku odbyła się w Olsztynie siódma edycja Festiwalu Filozofii.
POPPER - DOGMATYZM - DIALEKTYKA
W artykule udowadniam tezę, że Popper - mimo programowych haseł swego krytycznego racjonalizmu - jest dogmatykiem, że ma np. dogmatyczno-negatywne podejście do dialekty- ki. Choć krytykuje dialektykę sam jest dialekty- k...
RELIGIJNE ODCZAROWANIE ŚWIATA A POWSTANIE NAUKI
Niniejszy artykuł analizuje znaczenie reli gijnego „odczarowania świata” dla narodzin na uki w cywilizacji zachodniej. Omawiam dwa główne znaczenia tego pojęcia, tj. poznawcze, obecne w pracach Maxa Webera, oraz aksjol...