„Obłuda” i „pieczęć” – dwa przykłady Tomaszowej egzegezy biblijnej w kontekście teologii sakramentów
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2015, Vol 8, Issue 3
Abstract
W tekście przedstawiona zostaje interpretacja, jaką w kontekście teologii sakramentów św. Tomasz proponuje w odniesieniu do Mdr 1, 5 oraz fragmentów listów Pawłowych mówiących o „pieczętowaniu” (2 Kor 1, 22; Ef 1, 13–14 oraz 4, 30). Tomaszowa interpretacja „obłudy” (fictio) oraz „obłudnika” (fictus) z Księgi Mądrości wpisuje się w rozważania jego poprzedników podejmowane od czasów św. Augustyna oraz znajduje swą jasną kontynuację w późniejszych dziełach teologów. Fictio, o którym mowa, jest odczytywane jako przeszkoda do owocności sakramentu. W przypadku obrazu „pieczęci”, Tomasz podejmuje zastane dziedzictwo (chrzest lub charakter sakramentalny jako pieczęć), ale w swoim odczytaniu rozważanych fragmentów biblijnych idzie w innym kierunku, podkreślając, że „pieczęcią” jest albo sam Duch Święty, albo jakaś inna rzeczywistość związana z Jego obecnością przez łaskę. Ten wybór, by nie wiązać z charakterem sakramentalnym Pawłowych wzmianek o pieczęci, odróżnia Tomasza od szeregu innych teologów, którzy to czynią. Także dokumenty Kościoła dopuszczają tę ostatnią opinię, co podkreśla swoistość stanowiska Tomasza. Dwa przywołane przykłady Tomaszowej egzegezy ukazują więc dwa różne przypadki („bezproblemowy” i „złożony”) jego relacji do historii teologii sakramentów.
Authors and Affiliations
Michał Golubiewski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP192547
- DOI 10.12775/BPTh.2015.016
- Views 75
- Downloads 0
Dieta mnichów syryjskich. Komentarz do terminu artos kachrydias (ἄρτος καχρυδίας) w Historia religiosa Teodoreta z Cyru
Niniejszy artykułu ma na celu scharakteryzowanie chleba jęczmiennego, artos kachrydias (ἄρτος καχρυδίας), który wymieniony jest w dziele Teodoreta z Cyru zatytułowanym Historia religiosa jako pożywienie syryjskich mnichó...
Nam frater est, et quantum ad generationem gratiae... – Analiza chrystianologiczna Listu do Filemona w świetle Super Epistolam B. Pauli ad Philemonem lectura św. Tomasza z Akwinu
Artykuł analizuje prawo odwetu w kontekście rabinicznej literatury oraz wersu 5,39 z Ewangelii wg Mateusza. W pracy wybrany fragment Ewangelii jest zestawiony z innymi interpretacjami toraicznej zasady talionu, które zos...
The Theological and Pastoral Purposes of Aquinas’s Biblical Commentaries
Teologiczne i pastoralne cele komentarzy biblijnych Akwinaty Artykuł analizuje, w jaki sposób bogaty dorobek teologiczny św. Tomasza z Akwinu jest wykorzystywany w jego praktyce kaznodziejskiej jako XIII-wiecznego “magi...
Sprawiedliwość Boża a usprawiedliwienie z wiary w Liście do Rzymian
Na podstawie występowania terminów hē dikaiosynē i dikaioō w Liście do Rzymian odkryliśmy, że teksty je zawierające tworzą interesujący układ. Pozwolił on nam na uporządkowanie materiału w ten sposób, że wyłoniła się doś...
ܐܬܝܘܚܬ (taḥwəythā) jako metoda egzegetyczna w pismach Afrahata, perskiego Mędrca
W krytycznym wydaniu dzieła Afrahata (260/275–345) jego tłumacz Joannes Parisot wymienia we wstępie różne syryjskie terminy, którymi sam autor określał swoje opracowanie skierowane zasadniczo do „synów przymierza” („epis...