Problématique de la définition du patrimoine culturel en Afrique subsaharienne

Abstract

Cet article s’inscrit dans le cadre d’une étude menée sur le processus de patrimonialisation des rites et manifestations culturelles de kanciinri chez les Sénoufo du Folona au Mali. L’objectif général est de proposer une définition du patrimoine culturel africain en se focalisant sur les critères de sa constitution, sa production endogène, son appropriation par les communautés locales. L’hypothèse principale de ce travail stipule que la conception du patrimoine culturel en Afrique subsaharienne est vraisemblablement différente de celle de l’Occident. Dans la société traditionnelle africaine, le patrimoine culturel est conçu comme un tout imbriquant le matériel dans l’immatériel, le culturel dans le naturel. A travers une méthodologie axée sur la revue de la littérature et quelques entretiens avec les personnes ressources, l’étude a abouti à la conclusion selon laquelle le patrimoine culturel africain de façon générale véhicule des messages universels à travers des chants, des rituels, des sites, l’architecture, etc. Ce patrimoine a été conçu par les aïeux de telle sorte que tous les domaines de la vie soient concernés. Dans cette société le patrimoine est considéré comme un ensemble de trésors naturels et culturels, matériels et immatériels, acquis et transmis au fil des générations.

Authors and Affiliations

Chéhibou Coulibaly

Keywords

Related Articles

الذِكر الحقيقي في فكر الشيخ الحاج عمر الفوتي

إنَّ الذكر من أفضل العبادات بين العبد وربه. وله مكانة رفيعة في فكر الشيخ الحاج عمر رضي الله عنه إذ أنه يسعى إلى تطهير القلب من الشواغل الدنيوية للإنابة إلى ربه مطلقا. وكثير من الصوفية يرون أن الذكر هو الوسيلة الوحيدة الم...

أيام العرب في الجاهلية بانوراما شعورية مرعبة

ظل الشعر الجاهلي يمثل نوعا من أنواع الحركة الدقيقة التي كان الشاعر الجاهلي يوظفها في شعره لرصد واقعه إما عن طريق الوصف التقريري أو عن طريق الخيال المبدع. وكانت محاولته تلك تعكس صراعه مع بيئته الطبيعية الصحراوية، وصراعه م...

رابعة العدوية البتول الشاعرة المتصوفة

من الشواعر اللائي اشتهرن بالشعر الصوفي رابعة العدوية: وهي أم الخير رابعة بنت إسماعيل العدوية البصرية القيسية، مولاة آل عتيك. ولدت في أسرة فقيرة مغمورة بعد ثلاث أخوات كانت هي الرابعة، ويبدو أن مولدها كان منتصف القرن الأول...

الثقافة الشعبية العربية في أعمال المستشرقين

تبحث هذه الدراسة في طبيعة حضور الثقافة الشعبية العربية في أعمال المستشرقين ومنطلقات تفاعلهم معها، وطرائق اشتغالهم على هذا المتن البحثي الذي كثيرا ما تعاملت معه النخب العربية وخاصة أنصار الثقافة العالمة على أنه ثقافة فرعي...

Rôle du paradigme imaginal dans l’architecture des zaouias

Notre objet d’étude est la zaouïa, monument phare de l’islam et lieu d’épanouissement du soufisme populaire. Les zaouïas sont devenues une composante fondamentale du paysage rural et urbain maghrébin à partir du XIVe siè...

Download PDF file
  • EP ID EP750762
  • DOI -
  • Views 22
  • Downloads 0

How To Cite

Chéhibou Coulibaly (2024). Problématique de la définition du patrimoine culturel en Afrique subsaharienne. Revue Annales du patrimoine - مجلة حوليات التراث, 24(24), -. https://europub.co.uk./articles/-A-750762