„Tabletowa świadomość” jako subiektywny element „racjonalnej przemocy” w dobie globalizacji
Journal Title: Studia Warmińskie - Year 2015, Vol 52, Issue 52
Abstract
W artykule autor wprowadza stosunkowo nowe określenie „tabletowa świadomość” w kontekście badań nad problematyką przemocy w dzisiejszym świecie. „Tabletowa świadomość” jest rozpatrywana jako subiektywny element pośredniej formy przemocy, której głównym narzędziem jest budzenie w danej osobie przekonania o konieczności i nieuchronności przemocy („przemoc racjonalna”). Owo pojęcie rozpatrywane jest w kontekście postpanoptycznego modelu funkcjonowania społeczeństwa. W artykule autor poddaje analizie główne cechy „tabletowej świadomości”: zamiana procesu nabywania wiedzy na konsumpcję informacyjną, teatralizacja procesu poznania, koncentracja na opinii „eksperta”, kult „lekkości” i cynizmu.
Authors and Affiliations
Wadym Slusar
ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ В ОПРЕДЕЛЕНИИ СУЩНОСТИ КОНЦЕПТА «ЖИВОГО»
Modern studies of the being of man are inseparable from the definition of the essence of the concept of “living” as such. The peculiarity of new research is the change of the paradigmatic approach from the biological pro...
Feliks Nowowiejski o Szkole Muzyki Kościelnej w Ratyzbonie
School of Church Music in Regensburg founded in 1874 by F.X. Haberl, from the beginning of its existence has gained an international importance, especially in the Catholic countries of Europe. In this place many prominen...
Plagiat w nauce i edukacji na Ukrainie
W artykule zanalizowano rodzaje i stopnie zagrożenia plagiatem współczesnej sfery edukacyjno-naukowej na Ukrainie. Na podstawie przeprowadzonych badań ukazano wyzwania generowane przez zjawisko plagiatu, przed którymi st...
Międzynarodowa Konferencja „Zagrożenia cyberprzestrzeni – nowe wyzwanie dla systemu pomocy społecznej”, 9-10 września 2014 r., Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Janusza Korczaka w Warszawie
Brak
Jan Walkusz, Konferencja Polskich Księży na Wschodnią Kanadę 1956-2016, Wydawnictwo „Bernardinum” Sp. z o.o., Pelplin 2016, ss. 168
Brak