Kontekst filozoficzny dydaktyki przyrodoznawstwa w szkołach Komisji Edukacji Narodowej
Journal Title: Ruch Filozoficzny - Year 2017, Vol 73, Issue 1
Abstract
W wieku XVIII szkołę humanistyczną zwieńczoną kursem filozofii, traktowanym jako synonim wiedzy realnej, zastępuje stopniowo oświata eksponująca wagę kształcenia matematyczno-przyrodniczego, które wchodzi bądź to w skład kursu filozofii, bądź też go zastępuje. To drugie podejście ujawniło się w szkołach KEN, gdyż wbrew praktyce dominującej w szkole europejskiej usunięto praktycznie dydaktykę filozofii z kształcenia uniwersyteckiego. Natomiast w oświeceniowym szkolnictwie europejskim systemowo pojęty nowożytny arystotelizm chrześcijański zastąpiła philosophia recentiorum, która od połowy wieku XVIII eklektycznie asymilowała nowożytną kulturę filozoficzną i naukową (przyrodniczą). W tym kontekście także nieśmiało jeszcze funkcjonuje samodzielne przyrodoznawstwo, które mimo presji fenomenalizmu stymulowanego przez nowożytny empiryzm zachowa elementy podejścia filozoficzno-religijnego. Ta tradycyjna perspektywa wyrazi się w formie elementów substancjalizmu, a w odniesieniu do przyrody ożywionej także w formie zachowania kategorii duszy, właściwej nie tylko człowiekowi, ale także zwierzętom. Jeśli więc w postulatach programowych KEN ujawniły się przejawy swoistego prepozytywizmu, to przecież podręczniki wykorzystywane w tym systemie oświaty podtrzymały bardziej tradycyjną, eklektyczną formę przyrodoznawstwa, zresztą w sposób typowy dla ówczesnego szkolnictwa europejskiego.
Authors and Affiliations
Stanisław Janeczek
Keywords
Related Articles
- EP ID EP321605
- DOI 10.12775/RF.2017.002
- Views 62
- Downloads 0
Fenomenologia procesem autokonstytucji, tj. zradzania się podmiotu do właściwego mu bycia? Refleksja wokół antropologiczno-mistycznych wątków twórczości Edmunda Husserla
W świetle licznych, chociaż całkowicie rozproszonych wypowiedzi Husserla, fenomenologię – co być może dziwi i zaskakuje – można odczytywać jako proces autokonstytucji podmiotu we właściwym mu byciu. Tym sposobem fenomeno...
Józef Bańka, Uczta cyfrowa uczestników kongresu zwołanego do Wieży Babel w sprawie cyfrowej nicości wiedzy, Wydawnictwo „Śląsk”, Katowice 2017, ss. 618
--
A Scotist Nonetheless? George Berkeley, Cajetan, and the Problem of Divine Attributes
The problem of divine attributes was one of the most intensely debated topics in the 17-18th century Irish philosophy. Simply put, the problem revolves around the ontological question (i) whether human and divine attribu...
Kilka uwag o kategoriach interpretacyjnych filozofii nowożytnej
W niniejszym artykule rozważam zagadnienie interpretacji filozofii siedemnastowiecznej i osiemnastowiecznej za pomocą opozycyjnych kategorii racjonalizmu i empiryzmu. Za Knudem Haakonssenem wskazuję na kryterium tego...
Nekrolog
Nekrolog informujący o śmierci profesora Kazimierza Twardowskiego